Брови

[Nika]

А зачем тогда она пишет про конкуренция на роль друга с Сахаровым? Или Сахаров тоже претендовал на роль "друга" в смысле Бениславской, как ты говоришь?

Конечно, GAS!!! Они с Клюевым оспаривали право стать бойфрендом Есенина! Гыыы, шутка!

Ну так ведь Сахаров был не в теме! Он не знал про истинные отношения Есенина и Гали! Есенин, наверно, еще так значительно и восторженно произнес это "друг" , что Сахаров поверил в их возвышенные дружеские отношения, что Галя - его самый близкий друг и есть, в обычном понимании этого слова. Наивный..

А как Есенин должен был Галю представить - это моя-нянька-мамка-любовница-жена-товарищ? Сахаров бы сразу в осадок выпал от такой искренности!

[GAS]

да что про нас говорить?! У нас полностью светское представление обо всем. Я не знаю, GAS, из какого Вы поколения, но боюсь, бибилейские пртичи Вам бабушка не рассказывала на сон грядущий, и кажде воскресенье тоже сейчас мало кого в церковь нарядным водят.

Есенин воспитан по всем канонам тогдашней веры, училище еще больше укреило его знания закона божьего. Дед крестился на осины "авось пригодится", и внук понимал, ГДЕ и КАК это может пригодиться.

Аргумент сильный привели. Действительно, мне в детстве никто не внушал религиозных истин. Было даже наоборот. Но, тем не менее, христианство не моголитно, есть в нем и католики, и православные, и протестнаты. Все три конфессии появились задолго до рождения Есенина. И еще не факт, что Есенин не был протестантом по духу. Мы тут на форумах не обсуждали еще его религиозные позиции, а было бы не плохо. А протестанты не признают, на сколько я слышал, правда не буду ручаться на все 100, ни рая потустороннего, ни ада. У них все здесь - и ад, и рай - здесь и сейчас. И каждый человек сам выбирает, где ему жить: в раю, или в аду. Это я так, очень грубо мысль передаю. Не принимайте все за чистую монету и буквально. Но примерно так. И мне почему-то кажется, что Есенин, во всяком случае в конце своей жизни, очень близок в своих религиозных взглядах к такой позиции.

Стыдно мне, что я в Бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

[Taurus]

Мы тут на форумах не обсуждали еще его религиозные позиции, а было бы не плохо.

GAS, вы не правы, эта тема обсуждалась. Вот ссылка
http://www.esenin.ru/forum/viewtopic.php?t=309

[GAS]

Таурус! Перпетум, все-таки, права. У нас слабая подготовка в этом деле. Нас с детства не приучали ни к церкви, ни к Богу.

[Nika]

Стыдно мне, что я в Бога верил.
Горько мне, что не верю теперь.

Все же Есенин незадолго до смерти постоянно читал Библию. Это одна из его сестер вспоминала, вроде Катя.

Еще вот (вроде так это звучит, но могу и ошибиться):

Ты ведь видишь, как небо серое
Так и виснет, и липнет к очам,
Ты прости, что я в Бога не верую,
Я молюсь ему по ночам.

Так мне нужно, и нужно молиться,
И желая чужого тепла,
Чтоб душа, как бескрылая птица
От земли отлететь не могла...

[GAS]

Ну, читать Библию еще не значит быть верующим и тем более верить в загробную жизнь. Е. мог читать Библию и с чисто поэтической точки зрения в поисках новых форм. И он нашел там кое-что для себя и даже использовал в "До свиданья...". Почему-то я в этом уверен.

Но я не утверждаю, был ли Е. верующим или нет. Но у него была своя твердь.

Только сердце под ветхой одеждой
Шепчет мне, посетившему твердь:
«Друг мой, друг мой, прозревшие вежды
Закрывает одна лишь смерть».

Сегодня посмотрел, что Маяковский написал о Есенине. Тоже есть интересный момент.

Конец Есенина огорчил, огорчил обыкновенно, по-человечески. Но сразу этот конец показался совершенно естественным и логичным. Я узнал об этом ночью, огорчение, должно быть, так бы и осталось огорчением, должно быть, и подрассеялось бы к утру, но утром газеты принесли предсмертные строки:

В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей5.

После этих строк смерть Есенина стала литературным фактом.

Прочитав это, я понял, что есть еще одна трактовка "До свиданья...". Это трактовка Маяковского. Она о литературной смерти Есенина. Согласно этой трактовке, физическая смерть Е. отступает на второй план, а на первый выходит литературная смерть поэта.

А между прочим, "До свиданья..." вполне допускает и такую трактовку.

[Taurus]

Я уже писала, что для меня религия и вера - это разные вещи. Есенин был именно верующим, верующим может и не в Бога, как то подразумевает религия, а верующим в свое, в рай на земле, в добро.

А между прочим, "До свиданья..." вполне допускает и такую трактовку.

Если оно написано в декабре 1925 г., а если раньше?

[GAS]

В этой теме, для меня важно решить вопрос верил ли Е. в загробную жизнь. Мы с вами считаем, что нет. И это радует.

А "До свиданья..." Есенин писал не один год. Я уверен в этом и высказывался уже по этому поводу в этой теме и в "Присмотритесь в рукокопись". В стихотворении закодирваны несколько жизненных ситуаций, которые возникали у Е на протяжении нескольких лет. Да и не только у Е.

[Старуш-ка]

Если на смерть Ганина, то все стихотворение целиком не срастается. Опять же приходим к вере в загробную жизнь. И отдает страшным пессимизмом и не верие в свои силы. Не был таким Есенин в жизни. Он боролся до самого последнего момента. Это стихотворение Есекнина гораздо сильнее и информативнее, чем простая жалоба, что его убьют тоже.

Это не жалоба, а плач по другу!
И если и впрямь Есенин написал это стихотворение не по "горячим следам" - а в сентябре 1925 в Константиново, то все срастается!
И с его тогдашним настроением. Вспомните хотя бы "Синий туман" - написанное тогда же в Константиново:
"Все успокоились, все там будем,
Как в этой жизни радей не радей,—
Вот почему так тянусь я к людям,
Вот почему так люблю людей.

Вот отчего я чуть-чуть не заплакал
И, улыбаясь, душой погас.."

Тут неверие не в свои силы, тут "неверие в благодать"...

И когда Поэт говорил "Стыдно мне, что я в Бога верил, Горько мне, что не верю теперь" - речь идет не о вере (или неверии) в "бытие Божие" как таковое. А именно о вере Благодать, даруемую Господом.
Стыдно, что по молодости чересчур на неё уповал, горько, что теперь не верю - что она меня коснется..((((

[GAS]

Это не жалоба, а плач по другу!
И если и впрямь Есенин написал это стихотворение не по "горячим следам" - а в сентябре 1925 в Константиново, то все срастается!

На счет не верия в благодать - это вы хорошо сказали. Согласен. В конце весны - начале лета Есенин испытал сильнейшее потрясение, которое отразилось на всем его последующем творчестве. Это заметно по его стихам. Я вот все думал, с чем оно было связано? И вот вы говорите, что со смертью Ганина. Что ж - возможно. Надо будет осмыслить все это. Но, может, для такого настроения у Е. была не одна причина.

По поводу вашего "срастается", хотел бы уточнить. Как вы понимаете в трактовке "на смерть Ганина" строку: "Предназначенное расстование"? Я считаю, что речь идет, в первую очередь, о будущем расставании. Т.е "сейчас", в данный момент (ну понятно, что речь идет о том моменте) лирический герой еще вместе с другом где-то рядом, еще не расстались.