www.esenin.ru

Мне очень понравилось наше обсуждение стихотворения "Сорокоуст", после которого каждое слово в нем стало играть и нести мне смысл. Но вот еще одно стихотворение таит для меня загадку. Не могу понять, о чем оно. Может, попробуем еще разок все вместе разобраться? Или кому все ясно растолкует о чем тут речь?

Сторона ль ты моя, сторона!
Дождевое, осеннее олово.
В черной луже продрогший фонарь
Отражает безгубую голову.

Нет, уж лучше мне не смотреть,
Чтобы вдруг не увидеть хужего.
Я на всю эту ржавую мреть
Буду щурить глаза и суживать.

Так немного теплей и безбольней.
Посмотри: меж скелетов домов,
Словно мельник, несет колокольня
Медные мешки колоколов.

Если голоден ты — будешь сытым,
Коль несчастен — то весел и рад.
Только лишь не гляди открыто,
Мой земной неизвестный брат.

Как подумал я — так и сделал,
Но увы! Все одно и то ж!
Видно, слишком привыкло тело
Ощущать эту стужу и дрожь.

Ну, да что же! Ведь много прочих,
Не один я в миру живой!
А фонарь то мигнет, то захохочет
Безгубой своей головой.

Только сердце под ветхой одеждой
Шепчет мне, посетившему твердь:
«Друг мой, друг мой, прозревшие вежды
Закрывает одна лишь смерть».

1921

По записям Галины Бениславской датировка - осень 1921г

Стих потрясающий. Я поняла его так - от суеты жизни невозможно убежать, невозможно абстрагироваться от проблем. Пока человек жив, он будет испытывать то, что испытывают люди, окружающие его, и уйти от этого не удастся. (Как сказал товарищ Ленин, нельзя жить в обществе и быть свободным от общества). И размышление это передано на фоне осеннего пейзажа

Здорово, Анхен. Кажется, в целом вы правы. Но есть детали. Например, отчего прозрел автор? Это две последние строчки. Потом, он вроде и не рад этому прозрению? Типа, лучше бы головой в песок, как страус? Но... есть колоколня... Это она способствовала прозрению? Какова роль этой колокольни в стихах? Вот такие вопросы меня занимают сейчас. И еще. Безгубая голова фонаря - символ отсуствия любви или еще чего? Все таки у меня еще не сложилась целостная картина от этого стихотворения.

Насчет колокольни - не знаю, может быть элемент пейзажа. С фонарем проще, мне кажется, что безгубая голова ничего не выражает, равнодушие в ней. Равнодушный наблюдатель. И что-то сатанинское есть, инфернальное и действенное - то мигнет, то захохочет. А мешки колоколов - это что-то тяжелое. Нечто обреченное нести ношу.

Анхен писал(а):Насчет колокольни - не знаю, может быть элемент пейзажа. С фонарем проще, мне кажется, что безгубая голова ничего не выражает, равнодушие в ней. Равнодушный наблюдатель. И что-то сатанинское есть, инфернальное и действенное - то мигнет, то захохочет. А мешки колоколов - это что-то тяжелое. Нечто обреченное нести ношу.

а мне кажется, что это

Нет, уж лучше мне не смотреть,
Чтобы вдруг не увидеть хужего.
Я на всю эту ржавую мреть
Буду щурить глаза и суживать.

Так немного теплей и безбольней.
Посмотри: меж скелетов домов,
Словно мельник, несет колокольня
Медные мешки колоколов.

к тому, что на фоне всего "хужего", есть нечто, что продолжает двигаться в заданном направлении, делать свое дело. на этом "нечто" все в этой жизни и держится.

Сатанинское что-то есть. Согласен. Фонарь же свет излучает и этот свет сатанинский. Колокольня тоже дает свет. Только свет колокольни божественный. Опять же, мельник мелькает, который доброе дело делает.

А вот мне колокольня представляется силуэтом темным, и дома тоже (скелеты).А фонарь освещает замкнутое пространство, и от этого еще тоскливее видок. К тому же раскачивается под ветром и дождем, то мигнет, то разгорается ярче. Но все равно полоса тусклого света ограничивает пространство, и от этого не пропадает безысходность. Безрадостная картинка

Нет. Я не думаю, что колоколня в стихотворении - просто элемент грустного пейзажа. Что-то она значит.

Только сердце под ветхой одеждой
Шепчет мне, посетившему твердь:

Посетившему твердь. Может это как-то связано с колоколней?

Твердь - земля, наш мир физический, жизнь земная, обычно в литературе противоположный образ небу - потустороннему миру, духовному

Твердь еще в Библии упоминается. В Ветхом Завете. Бог создавал небо, землю .... и твердь Он тоже создал. Но я точно не помню текст. Поищу.

Обычно говорят "земная твердь"

Вот нашел.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

Вот какой парадокс, оказывается. Твердь это и земля и небо

У Есенина есть и более раннее стихотворение, которое, возможно, стало прототипом обсуждаемого. И в нем вместо колокольни церковь.

Сторона ль моя, сторонка,
Горевая полоса.
Только лес, да посолонка,
Да заречная коса...

Чахнет старая церквушка,
В облака закинув крест.
И забольная кукушка
Не летит с печальных мест.

По тебе ль, моей сторонке,
В половодье каждый год
С подожочка и котомки
Богомольный льется пот.

Лица пыльны, загорелы,
Веки выглодала даль,
И впилась в худое тело
Спаса кроткого печаль.

1914

Возможно

Да, если сравнивать эти два стихотворения. То очень видно, как за эти годы Сережа духовно переродился....