Сельский Часослов

[Mick]

Что вы думаете об этом произведении, в частности о выделенных местах (жирным шрифтом - выделено мной)? Не говрит ли это о том, что уже в 1918 году Есенин "раскусил" Революцию?

СЕЛЬСКИЙ ЧАСОСЛОВ

Вл. Чернявскому

‹1›

О солнце, солнце,
Золотое, опущенное в мир ведро,
Зачерпни мою душу!
Вынь из кладезя мук
Страны моей.

Каждый день,
Ухватившись за цепь лучей твоих,
Карабкаюсь я в небо.
Каждый вечер
Срываюсь и падаю в пасть заката.

Тяжко и горько мне...
Кровью поют уста...
Снеги, белые снеги —
Покров моей родины —
Рвут на части.

На кресте висит
Ее тело,
Голени дорог и холмов
Перебиты...

Волком воет от запада
Ветер...
Ночь, как ворон,
Точит клюв на глаза-озёра.
И доскою надкрестною
Прибита к горе заря: ИСУС НАЗАРЯНИН
ЦАРЬ
ИУДЕЙСКИЙ


2

О месяц, месяц!
Рыжая шапка моего деда,
Закинутая озорным внуком на сук облака,
Спади на землю...
Прикрой глаза мои!

Где ты...
Где моя родина?

Лыками содрала твои дороги
Буря,

Синим языком вылизал снег твой —
Твою белую шерсть —
Ветер...

И лежишь ты, как овца,
Дрыгая ногами в небо,
Путая небо с яслями,
Путая звезды
С овсом золотистым.

О, путай, путай!
Путай все, что видишь...
Не отрекусь принять тебя даже с солнцем,
Похожим на свинью...

Не испугаюсь просунутого пятачка его
В частокол
Души моей.

Тайна твоя велика есть.
Гибель твоя миру купель
Предвечная.

3

О красная вечерняя заря!
Прости мне крик мой.
Прости, что спутал я твою Медведицу
С черпаком водовоза.

Пастухи пустыни —
Что мы знаем?..

Только ведь приходское училище
Я кончил,
Только знаю Библию да сказки,
Только знаю, что поет овес при ветре...
Да еще
По праздникам
Играть в гармошку.

Но постиг я...
Верю, что погибнуть лучше,
Чем остаться
С содранною
Кожей.

Гибни, край мой!
Гибни, Русь моя,
Начертательница
Третьего
Завета.

4

О звезды, звезды,
Восковые тонкие свечи,
Капающие красным воском
На молитвенник зари,
Склонитесь ниже!

Нагните пламя свое,
Чтобы мог я,
Привстав на цыпочки,
Погасить его.

Он не понял, кто зажег вас,
О какой я пропел вам
Смерти.

Радуйся,
Земля!

Деве твоей Руси
Новое возвестил я
Рождение.
Сына тебе
Родит она...

Имя ему —
Израмистил.

Пой и шуми, Волга!
В синие ясли твои опрокинет она
Младенца.

Не говорите мне,
Что это
В полном круге
Будет всходить
Луна...

Это он!
Это он
Из чрева Неба
Будет высовывать
Голову...
‹1918›

[Taurus]

Из комментариев:"...Израмистил - это имя Есенин составил из слов: «изографство» и «мистическое». В письме к Р. В. Иванову-Разумнику (Ташкент, май 1921) он высказывал мысль о том, что искусство в некоторой степени должно быть связано с мистической образностью, с загадками языка. Это искусство поэт «хорошо изучил, обломал». «И даже в поэме «Сельский часослов», — говорил Есенин далее, — назвал это мое брожение «Израмистил». Тогда мне казалось, что это мистическое изографство. Теперь я просто говорю, что это эпоха двойного зрения, оправданная двойным слухом моих отцов, создавших „Слово о полку Игореве“...» "

[Mick]

Из комментариев:"...Израмистил - это имя Есенин составил из слов: «изографство» и «мистическое». В письме к Р. В. Иванову-Разумнику (Ташкент, май 1921) он высказывал мысль о том, что искусство в некоторой степени должно быть связано с мистической образностью, с загадками языка. Это искусство поэт «хорошо изучил, обломал». «И даже в поэме «Сельский часослов», — говорил Есенин далее, — назвал это мое брожение «Израмистил». Тогда мне казалось, что это мистическое изографство. Теперь я просто говорю, что это эпоха двойного зрения, оправданная двойным слухом моих отцов, создавших „Слово о полку Игореве“...» "

Спасибо, Таурус, на мой взгляд - ценная инфа.
Кстати, много разговоров о том, что Слово было подделано и создавалеось на рубеже 18-19 веков, я не знаю, насколько это соответствует правде (и вообще в наше лживое время, правда – есть ложь в квадрате), тем не менее, это интересно. Пусть даже факт поделки и не умаляет литературной ценности произведения. И все же – это описание ИЗРАМИСТИЛ – неясное. Из этих слов я, например, уяснил, что:
-Израмистил – дух заблуждения, брожения (назвал это мое брожение)
-Связан с расколом сознания надвое (Добро и Зло, расколот Мир напополам) (эпоха двойного зрения)

А вот, что подразумевается под «двойным зрением»? Не вполне ясно. Возможно, поэт говорит именно о «двойственном» времени, как о «двойственном» числе, существовавшем в древнерусском. Тогда, речь идет именно об объемлющем сознании, которое противится расколу Мира.

[Taurus]

Из комментариев:"...Израмистил - это имя Есенин составил из слов: «изографство» и «мистическое». В письме к Р. В. Иванову-Разумнику (Ташкент, май 1921) он высказывал мысль о том, что искусство в некоторой степени должно быть связано с мистической образностью, с загадками языка. Это искусство поэт «хорошо изучил, обломал». «И даже в поэме «Сельский часослов», — говорил Есенин далее, — назвал это мое брожение «Израмистил». Тогда мне казалось, что это мистическое изографство. Теперь я просто говорю, что это эпоха двойного зрения, оправданная двойным слухом моих отцов, создавших „Слово о полку Игореве“...» "

А вот, что подразумевается под «двойным зрением»? Не вполне ясно.

Пусть сам поэт ответит на этот вопрос (из того же письма Р.В.Иванову-Разумнику): "Я не особенный любитель в поэзии типов, которые нужны только беллетристам. Поэту нужно всегда раздвигать зрение над словом. Ведь если мы пишем на русском языке, то мы должны знать, что до наших образов двойного зрения:
«Головы моей желтый лист»,
«Солнце мерзнет, как лужа» —
были образы двойного чувствования:
«Мария зажги снега» и "заиграй овражки"
«Авдотья подмочи порог».
Это образы календарного стиля, которые создал наш великоросс из той двойной жизни, когда он переживал свои дни двояко, церковно и бытом.Мария—это церковный день святой Марии, а «зажги снега» и «заиграй овражки»—бытовой день, день таянья снега, когда журчат ручьи в овраге."

[Mick]

Прошу прощения, я допустил опечатку, вы ответили не на мой вопрос. Я хотел спросить, что значит «двойной слух», имеющий непосредственное отношение к «двойному чувствованию»?
С «двойным зрением» отчасти все ясно. Для того чтобы понять недостаточно одних цитат. Как вы это понимаете? К тому же Есенин по известным причинам не мог все описывать в письмах, он и так слишком много провокационных речей себе позволял. А здесь тема и без того щекотливая – Библия, Третий Завет, грядущее царство, Израмистил, Царь

[Старуш-ка]

Фрагмент рукописи "Сельский Часослов"