Данита » 16:07:18, Вторник 05 Июнь 2007
Цитата:
О сериале.
Один из любимых писателей С.А Есенина - Эрнст Теодор Амадей Гофман.
У него есть сказака : "Крошка Цахес, по прозванию Циннобер".
Трагикомичным образом, эта сказка перекликается с сериалом "Есенин"
Для сведения краткое содержание:
В этой сказке Гофман развивает популярный фольклорный мотив о чудодейственных волосах.Добрая фея из жалости дарит маленькому уродцу три волшебных волоска.Здесь можно провести парралель с безруковским париком, которому уделяется в фильме некое потаенное внимание: уже в гостях у Блока герой трется о косяк головою , своими "золотыми волосами" . Жест, оправданый желанием сценаристов создать некий образ. Какой? Сейчас я попробую это показать. Вернусь к сказке.
Добрая фея из жалости дарит маленькому уродцу три волшебных волоска. Благодаря им все значительное и талантливое, произошедшее или произнесенное в присутствии Цахеса, приписывается ему. А вот гадкие поступки самого малыша приписываются окружающим его людям. Цахес делает потрясающую карьеру. Малыша считают гениальнейшим поэтом.
Не стоит пересказывать и сериал, но вспомним, что тот человек, которого в сериале назвали Сергеем Есениным, примечателен лишь отталкивающими, дурными и неумными поступками. В то же время, окружающие превозносят его, как гениального поэта.
А те же окружающие. Это ведь интелегенция Серебрянного Века! По велению волшебства феи ( или господина безрукова), они превратились в современных завсегдатаев кабака.
Крошка Цахес со временем становится тайным советником, а затем и министром.
В сериале и Есенину Ганин прочил должность министра....
Добрый волшебник кладет конец его химерной карьере. Потеряв три волшебных волоска, Цахес стал тем, кем был на самом деле -- жалким подобием человека.
Вот и господин Безруков делает Есенина - жалким подобием человека. К счастью, в сериале он забыл, что Есенин был поэтом, посему, наверное, и жалким графоманом он у него не стал.
Искажение образа и поэта и человека на мой взгляд умышленно. На экране искажены биографические факты. В художественном произведении этот прием используют для концентрации внимания на самых важных аспектах. Безруковы утрируют образ - у Есенина богатейший словарный запас, у киношного Есенина речь подростка-безпризорника. Есенин учился всю свою недлинную жизнь, работал так, что академическое издание его стихов было вторым после Пушкина.Занимался теорией стиха и создавал свою народно-религиозную концепцию искусства, изложенную в работе "Ключи Марии". Перефразируя "песно о Скуратове" , человек, отдаленно напоминающий Есенина на экране озабочен лишь физиологическми потребностями, да еще в извращенной форме.
претензия Безрукова вовсе не в том, чтоб показать поэта есенина,а "сага о смерти".
В сказке Гофмана Крошка Цахес, спасаясь от бывших поклонников трагически погибает в ночном горшке.
И Безруковы делают из смерти Есенина шоу.
На самом деле, смерть поэта никоим образом не имеет отношение к его главному наследию - поэзии. Интересна ли безруковым поэзия. Или личность поэта? Да нет.
Им интересно было сделать кино о смерти. Якобы доказав его убийство, якобы снять с него "клеймо самоубийцы". Церковный грех.
Зачем нужно оправдывать и защищать Есенина перед церковью – непонятно.
Разве убийство от рук Блюмкина, Троцкого или кого бы ни было - благородней?
Жаль даже:Безруков опаздал родиться. В разгар борьбы с "есенинщиной" его роман был бы актуален и уместен.
У меня остается вопрос: почему в наше время первый канал на всю страну вновь заговорил о "кабацком поэте" ? Почему и кому нужно.
Вот именно потому. что все таки это кому-то нужно (помните, у Маяковского про звезды? ), говорить об убийцах не буду. Придерживаюсь семейной стратегии
Да, пусть Анна к нам приходит. 
Не, ну прикольно ей будет про своих родственников читать, там, про Зину с попой... Не могууу... Я надеюсь, Вольпин Саша сюды не заходит... Надюха с рулеткой... 
