Статьи

[Валентина]

Может не совсем в тему, но обязательно прочтите.
http://www.dailystroy.ru/blogs/88.html

[Margo]

Валентина, спасибо за статью!
Не дай бог, они устроят в Константинове все это безобразие... Может, еще и Казино откроют прям на берегу и назовут его "Есенин"?... Беспредел какой! И главное, что все эти залы, гостиницы, заправки, стоянки могут быть возведены!... И никто даже не спросит. "Здравствуй ты, моя черная гибель..."

[Мила]

Валентина, спасибо за статью!
Не дай бог, они устроят в Константинове все это безобразие... Может, еще и Казино откроют прям на берегу и назовут его "Есенин"?... Беспредел какой! И главное, что все эти залы, гостиницы, заправки, стоянки могут быть возведены!... И никто даже не спросит. "Здравствуй ты, моя черная гибель..."

Марго, повторюсь опять, что между есенятами телепатия. Я тоже злюсь, да уж не дай бог. А это все понастроят для тупых туристов, которым не дорог этот край, эта природа, только б все испоганить, а тем, кто это будет строить-только деньги, деньги, деньги подавай

[Taurus]

Действительно, заповедные места начинают превращаться в предмет чьего-то личного обогащения. С одной стороны вроде и благие намерения, построить гостиницу для приезжающих. Но если это повлечет за собой непоправимые изменения в ландшафте и окружающей среде, то к чему тогда все это благо? Нет, Константиново должно остаться таким, какое есть, со своим очарованием!
Единственное только, Мила, ну зачем так говорить "для тупых туристов, которым не дорог этот край, эта природа". Все же в Константиново едят те, кому дорог С.А. и его творчество и его край. А кому плевать, то зачем им ехать в Константиново?

[Мила]

Все же в Константиново едят те, кому дорог С.А. и его творчество и его край. А кому плевать, то зачем им ехать в Константиново?

Ну, может, я, конечно, переборщила немного, но, Насть, не всегда люди едут в Константиново,потому что им хочется, а так ради любопытства посмотреть.... даже не знаю, как сказать, но не далеко из-за любви к поэту.
А к тому же, если всё это построят там, то уже точно будет "ещё одно место для развлечения",куда можно приехать и потусоваться.

[Taurus]

А к тому же, если всё это построят там, то уже точно будет "ещё одно место для развлечения",куда можно приехать и потусоваться.

С этим я согласна.

[Валентина]

Спасибо, форуму Сергея Безруков. Вот что я там еще нашла.
http://echo.msk.ru/programs/all/54342/
Читайте и слушайте.

[Taurus]

Валентина, спасибо большое за ссылку, но это уже обсуждается
http://www.esenin.ru/forum/viewtopic.php?p=43612#43612
Присоединяйтесь!!!

[Валентина]

Валентина, спасибо большое за ссылку, но это уже обсуждается
http://www.esenin.ru/forum/viewtopic.php?p=43612#43612
Присоединяйтесь!!!

Да, припозднилась я. Сегодня утречком пробежав глазами по сему бреду и находясь под действием эмоций, бросила ссылку, не полистав форум. Так… надо сначала переварить эту дрянную кашу, раз уж проглотила, а то тошнит от нее жутко. Мысли в таком состоянии разбегаются, слова путаются…

[Минчанка]

Насчет благоустройства Константинова. Мне кажется, давно пора заняться этим. Всемирно известное место не имеет гостиницы, почитатели великого поэта вынуждены искать какие-то жалкие пристанища самостоятельно - это нонсенс. Стыдно, что до сих пор там нет нужной инфраструктуры.

Другое дело - КАК будет реализовываться этот план. Во всем мире почему-то умеют и уникальность сохранить, и в отличном состоянии ее поддерживать. У нас же всегда - старый мир разрушается до основания, а потом строится новый - и никому уже не нужный. Я в неузнаваемое Константиново ехать уже не захочу, факт.

[Данита]

http://www.hrono.info/text/2007/erm0307.html

Очень интересная статья - может ужевыкладывалась, но я не помню ...

[Валентин]

Статья АиФ
http://gazeta.aif.ru/online/aif/1402/55_01

[Мила]

ДУША РОССИИ



Великий поэт всегда все знает о себе. Поединки, в которых были убиты Пушкин и Лермонтов, предсказаны ими так, как будто они вначале были убиты, а потом ожили, чтоб их описать.

Ко времени Есенина дела в России настолько устрашнились, что ему не надо даже было быть провидцем, чтобы сказать: «...меня под лай собачий похоронят». И похоронили, вначале убив. Под лай. Даже и не собачий, хуже – человеческий лай тех, кто ненавидел Россию.

Мне не надо листать книги Есенина, чтобы освежить в памяти его строки, они во мне, как во всяком русском, кажется даже, что они вошли в генный состав национального кода.

Я хотел взять для заголовка слова о Есенине, его строчку. Их вспыхивало в памяти множество, и все они были пророческими, душевными, пронзительными. «Все мы, все мы в этом мире тленны...» – какая горечь всезнания, какой упрек дорогим ему людям. «Я пришел на эту землю, чтоб быстрей ее покинуть», – вот истинно лермонтовское, горькое понимание мгновения земной жизни.

У Лермонтова душа томится тем, что слышала небесные звуки, которых не могут заменить «скучные песни земли», но разве не всякая наша душа – небожительница, но только поэты сохраняют в себе голос неба, диктующий им дивные откровения.

«Всю душу выплещу в слова», – вот это он и сделал. Именно всю, именно выплескал. «Много любил я и много страдал», – какая точность в том, что вначале любил, а потом страдал. Многие ли понимают, что следствие любви – страдание, и что страдание – жизнь ДУШИ.

«Я давно ищу в судьбе покоя», – вот признание, родственное пушкинскому «давно, усталый раб, замыслил я побег в обитель дальнюю...». Но не суждено русским поэтам уединение, уж если Россия живет на семи ветрах, то ее поэты и подавно.

«Друзья! Друзья!» Какой раскол в стране...». И можно еще много-много строк Есенина выписывать, и любая из них годится к объяснению его судьбы.

Какой поэт! Какая страшная судьба! Кто сохранил Есенина? Ведь его не издавали, запрещали. Троцкие и Бухарины ненавидели, литературные «шестерки» при жизни обтявкивали, после смерти замалчивали.

Есенина сохранил народ в самом прямом и точном смысле этого слова. Переписывали от руки, пели тайком. Мальчишками у костра мы кричали: «Выткался на озере алый свет зари...», мы знали наизусть запретное творчество. Как смешны были усилия врагов России лишить нас национального достояния!

Представляю Есенина очень ранимым, его хочется защищать и жалеть. Никакой он не драчун, не атаман, это все внешнее, он и сам хочет, чтобы его пожалели, хотя вроде бы и говорит: «Кого жалеть, ведь каждый в мире странник», казалось бы, заявляет: «Не жалею, не зову, не плачу», – но у самого такая пронзительная жалость ко всему живому. Он сам – часть природы, он брат травинкам и деревьям, он понимает извечных спутников человека – животных, как никто до него не понимал. Лошадь у Толстого, собака у Чехова, слон у Куприна – литературные образы, у Есенина собаки и коровы – часть его судьбы. Какая жуткая тоска коровы по убитому сыну-теленку, «на колу, под осиной, шкуру трепал ветерок», какая истошная судьба собаки, у которой топят детей, как долго дрожит незамерзающая вода в полынье над утопленными щенками, как «показался ей месяц над хатой одним из ее щенков», а вспомним «золото овса» в цилиндре – модной шляпе того времени – для заезженной городской клячи.

Но когда «снова выплыли годы из мрака», то есть когда Сергей Есенин стал широко издаваться, опасность, что запретный плод не будет сладок, если уже не запретен, Есенину не угрожала. А сколько полопалось авторитетов, сколько громких фамилий потеснилось, чтобы дать дорогу «последнему поэту деревни», как называл себя Есенин. И ведь хорошие, например, поэты Мандельштам, Асеев и Пастернак, а до Есенина им, как до звезд. Он – для всех, они – для единиц.

И чем дальше, тем больше любовь к Есенину. А будет она еще обостреннее, еще спасительнее, ибо вошел грех в мир, растление коснулось многих в России, многие побежали, «задрав штаны», за хвостом позеленевшего золотого тельца, и русской деревни уже нет, нет той, есенинской, деревни. И велик наш надгробный плач, и велика наша надежда на то, что «земля и на ней человек» выдержат теперешние испытания. И говорим мы «в чужой и хохочущий сброд: «Ничего, мы споткнулись о камень, это к завтраму все заживет».

Помню, меня однажды до слез потрясла одна строчка из Есенина. Я был один среди осеннего поля и услышал крик птиц, поднял голову – улетали журавли. Что такое для русского улетающие журавли, объяснять не надо. И вдруг пронзила меня до сердечной боли есенинская строка «а журавлей относит ветер вдаль», ведь не ветер относит, ведь сами летят. Но сказал поэт, и я верю – журавлей относит ветер вдаль.

Ветер над Россией, какой ветер, как тяжело жить. Но ведь это же и хорошо, что Господь доверил нам такую тяжесть, это же счастье – выдерживать испытания во имя России. И как же не любить нашу единственную Родину, когда у нее такой поэт, такая душа – Есенин!

Владимир Крупин


07 / 10 / 04


http://pravoslavie.ru/jurnal/041007115536

[Taurus]

Вчера перелистывала книгу из серии "Библиотека мировой литературы для детей" изд-ва "Детская литература" 1979 г., том, в котором собраны произведения А.Блока, С.Есенина и В. Маяковского. Раньше удивлялась, почему часто в Советских сборниках их ставили рядом, вроде поэзия их столь различна. И тут нашла ответ на этот вопрос. Оказывается три этих поэта представляли собой разные классы, сплоченные в борьбе за Советскую власть: Блок - интеллигенция; Есенин - крестьянство; Маяковский - пролетариат.))) Вот ведь как...
Вобщем выкладываю отрывки из вступительной статьи, автор С.С.Наровчатов.

Три великих поэта.
<...> Если нашу поэзию сравнить с горной цепью, над ней поднимутся три вершины: Блок, Есенин, Маяковский. Творчество каждого из них глубоко своеобразно<...> Но есть, однако, великое единство, тесно сближающее трех больших и разных поэтов. Это безоговорочное признание и служение Советской власти. <...>
Труден был путь великих поэтов по жизни - это еще то общее, что их роднит друг с другом. Но трудно было и время войн и революций, в котором они жили.<...> Есенин настойчиво шел от Руси уходящей к Руси новой, резко отталкивая людей, тянувших его назад.
У Блока, Есенина, Маяковского была общая цель борьбы - утверждение Совесткой власти. И за это мы, их потомки, отдаем им низкий поклон.
<...>В предреволюционные годы и первое послеоктябрьское время существовало много различных литературных течений и направлений. <...>Есенинбыл имажинистом. Но всем им эти направления оказались одеждой не по росту. Гениальные поэты сбрасывают с плеч обременительные одеяния и становятся просто гениальными поэтами.
Великие поэты сочетали в своем творчестве лирику и эпику. Высшими их достижениями в эпическом роде стали поэмы глубокого общественного содержания - их поистине можно назвать бессмертными. <...> У Есенина это "Баллада о двадцати шести".
<...> Есенин сам себя называл "последним поэтом деревни", но мы решимся поправить поэта и добавить к этому определению, что он стал одновременно первым поэтом нового села.
<...> Очень рано Сергей Александрович покинул навсегда свою любимую Русь. Поэта не стало на свете, едва он перешагнул тридцатилетний возраст. Теки его жизнь обычным чередом, он мог бы жить и сейчас, правда, глубоким стариком. Верится в это? Нет, не верится, потому что старость не совместима с его обликом. Только молодость неотделима от есенинской поэзии, от образа самого поэта. И таким вечно молодым остался он в памяти народа.
<...> Молодость Сергея Есенина "смеялась и плакала" среди громов и молний всей Советской страны. И поэт раскрыл свою душу, чтобы вместить в нее, по его собственному выражению, "Коммунизм - знамя всех свобод".
<...>Советская страна узнала поэта как умелого борца с империализмом, навсегда припечатавшего капиталистический Нью-Йорк кличкой "Железный Миргород".
<...> Есенин хотел видеть счастливой свою родную Русь. Волей советского народа, волей ленинской партии надежда и вера поэта полностью оправдались.<...>

Вот такая четкая пропаганда. И это в книге по сути для детей и подростков, для школьного возраста. Так все ровно написано, будто и не было травли, забвения, грязи. Будто нет вины Советской власти в том, что три великих поэта покинули мир так рано.

[Juliette]

<...>Советская страна узнала поэта как умелого борца с империализмом, навсегда припечатавшего капиталистический Нью-Йорк кличкой "Железный Миргород".<...>

Вот умора! Умелый борец с империализмом!!! Надо запомнить!