Фильм "ЕСЕНИН"

[Маня]

На меня сериал произвёл сильнейшее впечатление!Я даже (не знаю почему)начала плакать в конце!Сергей Витальевич потрясающе сыграл Сергея Александровича.Пусть даже даты стихотворений не совпадают,но фильм то художественный.

[Гость]

Здраствуйте форумчане!! Благодаря этому фильму я полюбила Сергея Есенина. Безумно. Я ничего не знала о нем до сериала. А потом узнала очень много. Теперь понимаю, что в фильме много не правды, Безруков порой переигрывал. Но за то, как он читает Есенина, ему можно простить все!!

[Гость]

До выхода на экран Фильма "ЕСЕНИН" я не знала о поэте практически ничего. Да и сам фильм поначалу не восприняла всерьез. Но актерский талант Сергея Безрукова заинтересовал меня в Есенине. Я не обращала внимание на несоответствие фактов жизни, в первую очередь меня интересовала личность поэта, и надо сказать, я не увидела в Есенине пьяницу и дебошира. Есенин - истинный сын своей страны, душа которого болит за Родину.

[Гость]

я тоже обратилась к более глубокому изучению творчества Есенина и его жизненного пути после этого фильма. и если фильм имел такой резонанс, то он удался!
теперь Есенин-мой любимый поэт. думаю, Бог есть,если рождаютя такие гении...

[Яночка]

Здравствуйте!
Я до просмотра этого сериала знала о Есенине многое,изучала биографию,прочитала кучу книг,журналов...Тоесть фильм не стал для меня чем то сверх...Может поэтому я заметила во время просмотра много ошибок,киношных "ляпов" так сказать...Даты многие не сходятся в нем...Строчки стихов перепутаны...
А Безруков ,на мой взгляд,отлично сыграл Сергея Александровича,хотя многие и твердят,что не таким он был...Мне кажется,именно таким
Изадору совсем не такой изобразили Ну не такой она была...И актрису подобрали не похожую...Надо было уже правде в глаза смотреть Изадора была в то время,когда познакомилась с Есениным,довольно крупной дамой...Хотя я ЛЮБЛЮ ЕЁ БЕЗУМНО !Но что есть,то есть...А в фильме она такая вот молодая красавица!И бегала она там за ним в прямом смысле слова!А современники Дункан пишут,что она всегда села себя так ,"что невозможно было даже представить,как бы она бежала за уходящим поездом..."

[Алиса]

Фильм не произвел на мне сильного впечетления было видно много ошибок да и ктомуж жизнь его была указана както странно. Единственное это то что и в правду заинтересовалась поэтом я по скольку живу не в Росии а за границей не имела счастья учить русскую литературу и после этово фильма я очень его жизнью заинтересовалась и знаю больше.Только поэтому мне нравитса эта идея, хотя и в правду им нужно было просто ещё больше прославитса чем делать фильм документальный.

[Зиночка]

Мне вообще не понравился сериал. Если б это было не про Есенина - я бы, возможно, и увлеклась чем-то (были интересные моменты) но Безруков в этом странном парике-барашке не похож на настоящего Есенина вообще. И всё, что он делал мне напоминало глупый фарс - он и пляшет, и поет, и матерится, и публику веселит. Просто не ранимый и талантливый поэт, а забавный и веселый клоун. ПРОТИВНО.

[Настюша]

Мне сначала очень понравился фильм,а потом когда я прочитала недавно книгу "Есенин в Константинове" я поняла,что Безруков сыграл не Есенина вовсе,а самого СЕБЯ,каким бы он был хулиганом!!Есенин не всегда был таким хулиганом и пил не так много как в фильме...

Но сыграл Безруков хорошо,особенно мне понравилось как он стихи читал!!

Так такого отвращенияон у меня не вызвал...Не надо так обрызгивать человека грязью.Он старался!!!И надо быть ему благодарными,что хотя бы он сделал такой фильм,что Есенина наконец-то вспомнили.Низкий поклон Безруковым!

[Алиса]

Мне сначала очень понравился фильм,а потом когда я прочитала недавно книгу "Есенин в Константинове" я поняла,что Безруков сыграл не Есенина вовсе,а самого СЕБЯ,каким бы он был хулиганом!!Есенин не всегда был таким хулиганом и пил не так много как в фильме...

Но сыграл Безруков хорошо,особенно мне понравилось как он стихи читал!!

Так такого отвращенияон у меня не вызвал...Не надо так обрызгивать человека грязью.Он старался!!!И надо быть ему благодарными,что хотя бы он сделал такой фильм,что Есенина наконец-то вспомнили.Низкий поклон Безруковым!

А вот вся тайна в том чтобы сьиграть человека таким каким он был если ктото смотрел фильм также с его участием Последняя дуэль где он играл Пушкина заметит что два этих персонажа он почти идентично сьиграл....

[Зиночка]

Я никого не обрызгивала грязью. Просто если образ Безруковского Есенина далек от настоящего образа поэта - виноват и он, и режиссер, и сценарист... Я уверена, что Есенину бы не понравился сериал о себе, увидев бы он его.
Кто спорит - Безруков сыграл кого-то интересного, но так увлекся "игрой в хулигана", что забыл о главном - о творчестве Сергея Александровича. Короче говоря, понесла лошадь по бездорожью.

[Mick]

http://bizhouse.ru/d_dvv/index.php?load ... d=63&top=3

Молодежь бросилась читать Есенина - это Победа!
При ясной луне что-то все таки проясняется в головах и душах наших. Именно при ясной луне мучительно размышляли о себе, о жизни, о России, о "начальстве" (то бишь о власти) герои Василия Макарыча Шукшина.
Первоначально – до выхода в свет фильма "Есенин" – предполагалось дать слово умудренным жизнью людям "в летах", которым есть что сказать и которые всю свою жизнь отстаивали это право: говорить о России, о её прошлом и настоящем, о великой русской культуре…
Но жизнь распорядилась по-другому – и вместо умудреннного старца беседы при ясной луне мы ведем с очень молодым человеком. Почему?
Человек, так ярко и искренне, наотмашь проживший на экране жизнь Есенина, а затем – неузнаваемо сдержанно и сильно – жизнь Иешуа, человек, играющий легкого, как птица, Моцарта в спектакле "Амадеус", наконец, человек, объяснивший нам в "Бригаде", как власть (как бы она ни называлась – большевистской или демократической) последовательно загоняет в подполье самую пассионарную часть русской молодежи, – этот человек, выбор которого вполне ясно читается обществом, может сказать нам всем, здесь и сейчас, нечто очень важное.
Итак, луна и диктофон на месте, Сергей Безруков, легкий и веселый, словно только что соскочил с лошади (хотя где её, лошадь, в театре возьмешь?), в обычной рубашке и брюках с бесчисленным множеством "навороченных" карманов, за час до спектакля про жизнь Амадеуса рассказывает о Есенине. Рассказывает? Нет, заново проживает эту жизнь – чужую и свою: читает стихи, молитвы и народные заговоры, письма и воспоминания – в лицах, сжимает – как Есенин – до боли пальцы в кулак: именно так Есенин читал монолог Хлопуши :"Сумасшедшая, бешеная кровавая муть!" – и именно его интонация живет сегодня в интонации и голосе Безрукова. Совершенно неожиданно вы становитесь зрителем другого – уникального – спектакля, который существует только в этот момент, и этот неповторимый и искренний спектакль нерасчетливо играется прямо сейчас, причем для одного зрителя.
Пальцы, сжатые в кулак, – один из характерных жестов актера Сергея Безрукова, хотя внешне он ничем не напоминает кулачного бойца ("Я – человек мирный"). Почему-то вспоминаешь потом, как Шукшин говорил о себе: "Всю жизнь я прожил со сжатыми кулаками…"
Такая вот русская луна, проливающая свет на некоторые наследственные черты по природе мирных, но одновременно же – в силу разных обстоятельств – особо строптивых русских людей, меченых этой строптивостью, как и Божьим даром, независмо от того, какое, милые, у вас тысячелетье на дворе.
– Вы сказали однажды, что Есенин – ваша религия.
Очевидно, что Вы не принадлежите к тем актерам, кто играет, полагаясь лишь на интуицию – авось вывезет, особенно если еще режиссер попадется толковый. Невооруженным глазом видно, что за каждым жестом, за каждым взглядом вашего героя – огромная интеллектуальная работа: так могут играть только знающие. Знание – и какое-то особенное, личное отношение к Есенину отличает вашу игру. Это же не могло на вас свалиться просто так, в один день!
Если Есенин – религия, то есть вера, значит, этой вере учили в семье, значит, дома этим жили постоянно, об этом постоянно говорили – значит, существует и какая-то духовная есенинская "генетика". Может быть, вас и назвали в честь Есенина Сергеем?
– Так оно и произошло. Сергеем меня назвали в честь Есенина – и в честь деда моего по отцовской линии – Сергея Степановича Безрукова. Есенин и вправду часть нашей семейной религии, передающейся от отца к сыну. Отец впервые сыграл поэта еще до фильма Урусевского "Пой песню, поэт" в фильме-опере Агафонникова "Анна Снегина". Он был первый, если брать историю возникновения образа Есенина в кино. Потом появился Есенин в исполнении Сергея Никоненко, хотя фильм … спорный , по-коммунистически голубовато-наивный, и кроме гениальной операторской работы Урусевского и потрясающего внешнего портретного сходства Никоненко с Есениным там нет больше ничего. И когда мне говорили некоторые из "доброжелателей": "Вот, дескать, какой был Есенин! Вот таким надо его играть!" – я, честно говоря, хохотал во весь голос. Нет, только не таким, друзья мои. Да и посудите сами, кто может теперь знать, каким был в точности Есенин? И кто осмелится это утверждать?!
Существует Есенин советского периода, Есенин нашего времени, существует Есенин в памяти своих родных и близких, в памяти потомков и современников. Точный образ вы никогда не сможете определить, Есенин у всех будет разный. И говорить, что Есенин в нашем фильме – это как раз тот Сергей Александрович, каким он был в жизни, – тоже неправильно.
Есенин как и любой гений – это космос, это Вселенная. Вот так же, как нельзя рассказать Вселенную – точно так же нельзя расссказать о Есенине. Тем более за какие-нибудь одиннадцать серий четко определенных 52 минутами серийного формата. Рассказать о Вселенной мы не можем – мы можем предполагать, что есть в ней какие-то неизведанные доселе звезды. Есть ли они на самом деле – мы не знаем. Но то, что существует Млечный путь, и что существует огромное количество галактик, есть бесконечность, – это уже доказано.
Так вот, о Есенине можно говорить до бесконечности. Но вернемся к истории возникновения образа в кино – к фильму-опере Агафонникова "Анна Снегина". Что очень важно? Это было черно-белое кино. В эпилоге Есенин уходил, исчезая, в темноту. Этот финал был вырезан худсоветом, потому что это было слишком страшно и слишком многозначительно по тем временам – за окном были 60-е годы. Удаляющаяся есенинская золотая голова, исчезающая в темноте, – это был очень сильный кадр…
– Уж не поэтому ли в вашем фильме так часто – так же, как и у самого Есенина, – повторяется рефрен "золотая голова" ("золотая роза") – и словесный, и образный?
– Может быть, и поэтому – вы ведь спрашивали о генетике? Отец был первый, кто сыграл Есенина в кино. Через 30 лет на экране появился Есенин в моем исполнении. Если фильм-опера прошла незаметно (как нарочно в это же время по ТВ поставили трансляции чемпионата мира по футболу, расчет был верный и точный – все смотрели футбол), то сейчас Первый канал не поскупился на рекламу. Умолчать подобное событие было просто невозможно.
– Вы похожи чем-то на своего отца? В жизни и в творчестве?
– Мой отец – натура взрывная, человек по-есенински смелый и решительный. Я горжусь своим отцом – это необыкновенно мощный и сильный человек, настоящий патриот.
Горжусь и тем, что он никогда ни перед кем не прогибался, поэтому и званий у него до сих пор нет никаких, хотя его актерский стаж давно уже перевалил за 40 лет. У него одно звание – настоящий русский мужик.
Если, допустим, сравнивать отца и то, каким был Есенин в жизни, я бы сказал, что мой батя в молодости в какой-то степени похож на наше привычное представление о Есенине. Во всяком случае, темперамент у него есенинский.
И знаете, что интересно? Мой отец виделся – реально виделся! – с Августой Миклашевской. Они познакомились, когда отец работал над ролью в фильме-опере "Анна Снегина". Отец прочел ей есенинские стихи, а она в ответ: ну, что вы, что вы, Сережа был и ростом меньше, и больше похож на мальчика…Есенин, по воспоминаниям Миклашевской ,всегда был тихим и застенчивым. Он сам сравнивал себя с гимназистом, таким и остался в ее памяти… Батя, конечно же, с его характером и взрывным темпераментом больше всего напоминает есенинского Пугачева. Вот Пугачев – это отец!
Безруков-старший и Безруков-младший – мы похожи, и мы разные, но одно мне кажется важным: отец всегда относился ко мне как к личности и воспитывал во мне личность. Отсюда и гордость – мы Безруковы!
– …с которыми никакая цензура ничего не сделает?
– С Безруковыми-то? У них руки коротки !
– Кстати, задам вам вопрос, которых многих интересует: а кто пробивал этот фильм на Первом канале?
– Как "кто"? Я и пробивал!
– Как?!
– Да очень просто – ходил к ним и читал стихи Есенина, доказывал, что фильм о нем будет бомбой.
– Я думала, что вам кто-нибудь помогал, какие – нибудь маститые мэтры…
– Никто нам с отцом не помогал, мы бились в одиночку. Обидно, что в одиночку.
– А чего вам помогать, когда вы и сами все смогли? Возможно, вам и вашему отцу главным образом помогала вера – ведь это его заслуга в том, что Есенин стал вашей религией, а затем, после фильма, и религией миллионов людей. Но если Виталий Безруков – это Пугачев, что по сегодняшним временам большая редкость, то кто же тогда Сергей Безруков?
– Я, может быть, больше лирический есенинский герой в жизни – больше ранимый, больше сомневающийся – помните как у Есенина? "Грубым дается радость. Нежным дается печаль…" Скорее всего, мне больше принадлежит та самая нежность и печаль, а порой и радость – легкая моцартовская радость… я бы добавил еще и озорство – не путать с хулиганством! Все это – те самые качества, которые, я надеюсь, не растрачу с годами. Если соединить характер отца и мой собственный, то вполне может получиться характер настоящего живого Есенина. В поэте уживались, как ни странно, два разных человека: бунтарь – и "тихий" лирик. Второго в фильме, к сожалению, было меньше, чем нужно. Бунтарь вышел на первый план. Мне же, если честно, ближе спокойный и лирический герой, – наверное, потому что я сам такой же?
– Позвольте заметить, что в сериале "Есенин" ваша нежность, печаль и легкая моцартовская радость самым непотребным образом сочетается с драками и пьяными дебошами. Неплохо вы, однако, деретесь – при всей своей нежной печали! А в жизни как дело обстоит?
– Вы можете не поверить, но в жизни я никогда не дрался! Я ни разу никого не ударил по лицу. Я всегда старался как-то все уладить мирным путем…

Беседу вела Наталья АРТ

Полностью интервью с С. Безрковым публикуется в журнале «Духовность. Вера. Возрождение» № 10-12.

Приобрести журнал можно в Торговом Доме «Библио-Глобус» по адресу: Мясницкая ул. д. 6/3 стр. 1, проезд до ст. метро «Лубянка», «Кузнецкий мост», «Китай-город»

[Mick]

На этом же сайте есть страничка, посвященная поэзии, в частности Есенину:

http://bizhouse.ru/d_dvv/index.php?load ... d=13&top=3

[Валентин]

Мик, я либо старею, либо... СПАСИБО за ссылку! Кто это читает? Неужели Трошин?

[Зиночка]

Послушать Безрукова - так он вообще русский национальный герой. Не получися у него Есенин, не получился... Думаю, он сам это уже прекрасно понял, т к зрителя (как и читателя) не обманешь. Тем более такого, кто знаком с жизнью и творчеством человека.

[Mick]

Прошу у всех прощения, сразу не разобрал...

Важная информация о стайте http://bizhouse.ru и общесвенно-политичесокм движении "духовность вера возрождение"! Это к тем ссылкам, которые я привел чуть выше. Ребята прикрываются громкими лозунгами и увы образами чистых людей, таких как Есенин, для своих делишек.

Подробнее можно прочитать в статье на сайте градостроительства Москвы. http://dgp.stroi.ru/d2498dr433114m419.html
Приведу цитату из этой статьи про "духовность вера возрождение":

"Неизвестно откуда всплывшее некое политическое движение попыталось, опять же без учета мнения жителей, протащить свой план развития поселка. Стоящий во главе этого движения господин Громов желает присвоить себе право единолично распоряжаться судьбой поселка и живущих здесь людей. Громов и компания попытались протащить через Глав-АПУ Москвы свой план «великого переселения». Их не смущала даже явная «сырость» плана, разработанного в некой мастерской при одном федеральном ведомстве. Остается предположить, что их цель - извлечение максимальной прибыли за счет жителей поселка Внуково. Они назвались представителями общественного самоуправления поселка, - говорит Илья Ковтун. - Принесли свой проект и попытались добиться его утверждения главным архитектором Москвы. Но Александр Кузьмин, знающий и опытный специалист, сразу разобрался в сложившейся ситуации и не допустил не только обсуждения, но и просмотра этих подозрительных бумажек..."

Вообще была бы интересна ТЕМА о том, КАК пользуются именен давно умерших людей (Есенин, например, для достижени своих вполне корыстных целей). Ну, и плюс ко всему, тема "патриотизма", "православия" и т.п...